Há dez anos (em 2012) foi publicado nos EUA um livro, escrito por Rick Howard, um pastor ASD norte-americano (falecido a 3 de novembro de 2015), com um título e sobretudo um conteúdo muito significativos: "The Omega Rebellion - What Every Adventist Needs to Know... Now / A Rebelião Ómega - O Que Cada Adventista Precisa de Saber... Agora" (https://remnantpublications.com/the-omega-rebellion.html).
Este foi um livro cuja leitura me foi difícil, porque penosa, pois, claramente, ao ler este livro, senti que as forças do mal tudo fizeram para me desencorajar a leitura. Mas não desisti, embora tivesse necessitado de um ano e meio para concluir a leitura, ou melhor, o estudo do mesmo - desde 19 de fevereiro de 2013 (data em que recebi o livro, em minha casa) a 28 de agosto de 2014 (data em que terminei a sua leitura), tempo esse de leitura que foi sobretudo concentrado no meu tempo de férias, nos verões de 2013 e de 2014. Este tema, na altura, estava em plena "efervescência", não apenas nos meios ASD, mas igualmente, e diria mesmo, sobretudo nos meios evangélicos norte-americanos.
A 23 de outubro de 2013, ou seja, durante esse período em que estava a ler o livro supracitado, o corpo docente da Escola de Religião da Southern Adventist University / Universidade Adventista do Sul, nos EUA, emitiu publicamente, no website dessa mesma Universidade (https://www.southern.edu/.../religion/facultystatement.html), um comunicado ou uma declaração, procurando (cito) "encorajar o reavivamento e a reforma espirituais e partilhar esta afirmação de uma autêntica crença bíblica como é expressa nas 28 Crenças Fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia" (fim de citação). A razão invocada para a necessidade dessa declaração foi claramente apresentada como uma (cito novamente) "resposta ao crescente impacto da IE [Igreja Emergente] nas igrejas, faculdades e universidades adventistas do sétimo dia" (fim de citação). Por outras palavras, "o corpo docente" da Escola de Religião dessa Universidade Adventista localizada em Collegedale, no estado do Tennessee, sentiu a necessidade de emitir essa declaração, pois CONSTATAVA que estava a haver um (palavras deles!) "crescente impacto da IE [Igreja Emergente] nas igrejas, faculdades e universidades adventistas do sétimo dia".
Sim, que esse movimento estava a ter um "crescente impacto" nas "universidades adventistas do sétimo dia", disso eu próprio já tinha tomado conhecimento, em abril de 2012, quando estive alojado por uma semana no Campus Adventiste du Salève / Campus Adventista do Salève (CAS) (https://www.campusadventiste.edu/) durante o tempo em que dirigi uma semana especial na Igreja Lusófona de Genebra (na Suíça), a cerca de 10 km do referido campus. Nessa altura, e sobretudo durante o tempo da refeição do almoço no refeitório dessa Instituição Adventista de ensino, tive contacto com um grupo de alunos portugueses de teologia, que me descreveram algumas coisas praticadas e ensinadas na Faculdade Adventista de Teologia que me deixaram, literalmente... estarrecido! Se tivesse sido apenas um aluno a contar-me o que me foi contado, confesso-vos que eu não teria acreditado no que estava a ouvir, mas não era um aluno, eram seis, e todos afirmavam... O MESMO!
Duas coisas que ouvi, e que me marcaram:
1ª) logo no primeiro ano de teologia, os alunos eram obrigados a irem, durante um fim de semana, a um retiro num convento católico-romano em França ou na Itália. Objetivo pretendido: levar os alunos de teologia a terem contacto com outras espiritualidades!!! Um aluno recusou-se a ir a esse retiro e o professor deu-lhe nota zero!
2ª) os alunos de teologia não podiam citar Ellen White nos seus vários trabalhos de pesquisa. Um outro aluno desobedeceu a essa ordem, citou Ellen White num trabalho que fez, e a professora riscou a vermelho todas as citações de Ellen White que ele tinha colocado no seu trabalho de pesquisa. Razão invocada: Ellen White não foi uma teóloga, logo não deve ser usada numa Faculdade de Teologia!!! Eu, pessoalmente, confio muito mais num profeta/profetisa do SENHOR do que em dezenas ou mesmo centenas de teólogos!
Eu próprio fiz o meu curso de teologia nessa Instituição (CAS), no início dos anos 90 (do século passado e até do milénio passado! LOL). É verdade que, na altura do meu curso, eu pude perceber que algumas coisas que aí eram ensinadas não eram muito ortodoxas - sobretudo por introduzirem conceitos da psicologia na teologia! Eu estava bem familiarizado com os conceitos da psicologia, visto ter frequentado um curso de psicologia, na Universidade de Lisboa, durante quatro anos letivos (de 1986 a 1990), isto antes de ter ingressado no curso de teologia, em França, a 6 de setembro de 1990. Mas agora, cerca de 20 anos depois, a FAT (Faculdade Adventista de Teologia) estava a atingir níveis muitíssimo baixos de uma clara e descarada apostasia espiritual!!!
No início do ano letivo de 1993/94, um novo professor de teologia chegou à FAT, acabado de se formar na Universidade (Adventista) de Andrews com um doutoramento em teologia. Tive logo esse novo professor nesse ano letivo, em duas disciplinas do meu 4º e último ano de teologia - uma disciplina denominada "Administração da Igreja" (em que o Manual de Igreja foi "dissecado" ponto por ponto) e numa outra disciplina denominada (aqui já não estou muito certo do nome da mesma, mas penso que era) "Crescimento da Igreja". Tudo correu bem na primeira disciplina mencionada, mas, na segunda, o professor trazia para as aulas muitas fotocópias de artigos publicados nos EUA de Igrejas que eram conhecidas como mega-igrejas e giga-igrejas.
Confesso que, na altura, tudo aquilo era novo, para mim! Mas, a determinada altura, não me contive mais e, no final de uma aula, fui falar com o professor, e perguntei-lhe se poderia ter um tempo para falar com ele em privado. Ele anuiu e no dia e hora marcados, o professor recebeu-me no seu gabinete da FAT. Disse-lhe logo, no início do nosso diálogo, que não iria estar com rodeios e que iria direto ao assunto. Ele concordou e eu disse-lhe aquilo que me ia no coração: "Professor, por que razão há necessidade de aprendermos métodos de crescimento da Igreja em igrejas apóstatas, se temos tudo o que precisamos saber na Bíblia e no Espírito de Profecia?" Depois de ter dito isto, confesso que me passou, "em relâmpago", o seguinte pensamento pela mente: "pronto, já estou chumbado nesta disciplina! Mas seja o que Deus quiser!" Para meu espanto, o professor teve uma atitude muito gentil para comigo, e deu-me uma série de "justificações" para o seu procedimento académico.
Bom, verdade seja dita, nenhuma dessas "justificações" me convenceu, mas, pelo menos, fiquei satisfeito com a atitude dele para comigo. Nas aulas seguintes, NADA MUDOU, mas senti que o professor me olhava agora com algum respeito e quando eu pedia para intervir, ele permitia-me logo que eu falasse (agora penso que, como ele ficou consciente de que não tinha conquistado a minha mente/razão, pelo menos estava a tentar conquistar o meu coração/sentimento).
Só uns tempos mais tarde, ao ler um outro livro, nos anos de 2005/6 ("Hidden Heresy - Is spiritualism invading Adventist churches today? / Heresia Oculta - Está o espiritualismo invadindo as igrejas adventistas hoje?") (https://adventistbookcenter.com/hidden-heresy-timeless...), escrito por um pastor ASD norte-americano, que eu tinha conhecido pessoalmente em Collonges e que era, na altura em que escreveu e publicou este livro, presidente da União do Pacífico (da Divisão Norte-Americana), É QUE EU PERCEBI, pela primeira vez, que, afinal de contas, a minha perceção naquelas aulas de "Crescimento da Igreja" estava... corretíssima, porque, segundo o que o Pr. Thomas Mostert (autor deste livro) demonstrava neste seu livro, o espiritualismo estava mesmo a entrar nas igrejas adventistas, através das... mega-igrejas e das giga-igrejas!!! Eu agradeci a Deus pelo discernimento que Ele me tinha dado na década anterior, pois eu sabia que alguma coisa não estava bem no ensino daquele professor e, por conseguinte, rejeitei em absoluto o que ouvi dele nessas aulas (a ponto de nem sequer me lembrar do conteúdo específico das aulas - ainda bem por isso!). A única coisa que me lembro bem - até hoje - é que o professor defendia o seu procedimento, dizendo que podíamos abstrair-nos do facto de serem diferentes as crenças doutrinárias entre essas igrejas e a nossa, e aprendermos muito com os métodos empregues por essas igrejas, métodos esses que estavam a conduzir essas mega e giga-igrejas a um crescimento explosivo!!!
Na altura em que estava a estudar o movimento da Igreja Emergente (como disse, em 2013/4) um Irmão tornou-me conhecido este website: https://digitalcommons.andrews.edu/dmin/239/ Eu nem queria acreditar no que estava a ver!!! Aí estava a "prova dos nove"! Numa página web da Universidade de Andrews estava, "preto no branco", o conteúdo da tese de doutoramento desse meu professor de teologia que tive, como disse, no ano letivo de 1993/4. O título da sua tese de doutoramento: "A Design for Spiritual Formation During the Academic Life of the Adventist Seminary Students at Collonges-sous-Saleve, France / Um Projeto para a Formação Espiritual Durante a Vida Académica dos Estudantes do Seminário Adventista em Collonges-sous-Saleve, França". E, mais especificamente, é dito nessa página web isto:
"Problema. Este relatório de projeto aborda o problema da falta de prática de uma formação espiritual para os alunos do seminário de Collonges-sous-Saleve, França.
Método. O relatório do projeto é desenvolvido em quatro etapas: Em primeiro lugar, investiga como a espiritualidade foi abordada no meio católico-romano e protestante. Em segundo lugar, explora o pano de fundo da espiritualidade adventista do sétimo dia. Terceiro, concentra-se nas Epístolas Pastorais no que diz respeito às preocupações espirituais de Paulo para os líderes da igreja. Quarto, reconhece outras necessidades dos seminaristas que devem ser consideradas à luz da espiritualidade.
Resultados.
Este relato confirma, após reflexão, que a espiritualidade é essencial para a formação profissional dos ministros. Portanto, exige que uma estratégia espiritual cristã se torne uma prioridade na prática da espiritualidade no seminário, e particularmente no Seminário Adventista do Sétimo Dia de Collonges-sous-Saleve, França, para o qual este programa foi projetado.
Conclusões.
A conclusão é que faz parte da responsabilidade do seminário estar atento ao desenvolvimento da vida espiritual dos estudantes de teologia e oferecer uma formação espiritual adequada para permitir uma sensibilização e crescimento nessa área."
Talvez alguns de vós estareis, agora, a perguntarem-se: e... o que é que este doutoramento tem de especial? Pois bem, aqui vai a resposta: o que tem de especial é que essa tese de doutoramento foi a apresentação de um plano ou de uma estratégia para se implementar no Seminário Adventista de Collonges-sous-Saleve, França, a... FORMAÇÃO ESPIRITUAL, a componente essencial do movimento da Igreja Emergente (IE), que é a espiritualidade praticada e ensinada pelos discípulos de Inácio de Loyola, o fundador da "Companhia de Jesus" (vulgarmente conhecidos por "jesuítas")!!! Já perceberam, agora, como "o círculo se fechou"? Conseguem agora perceber como, em 2013, "o corpo docente" da Escola de Religião da Universidade Adventista do Sul sentiu a necessidade de emitir uma declaração, por CONSTATAR que estava a haver um "crescente impacto da IE [Igreja Emergente] nas igrejas, faculdades e universidades adventistas do sétimo dia"?
E eu que pensava, em 2012, que este fenómeno da IE era apenas em Collonges! "Santa" ingenuidade a minha! Era não só em Collonges, mas sim "nas igrejas, faculdades e universidades adventistas do sétimo dia" ao redor do mundo! E esta é a REALIDADE, amigos!
Querem-me convencer, como já o tentaram fazer inúmeras vezes, que eu estou a exagerar! Não estou, nem nunca estive! Antes estivesse - era o que eu mais desejava! Mas... os FACTOS estão à vista de todos! E são públicos, pelo que não me podem acusar de estar a revelar segredos! Em segredo estive eu estes anos todos! Chegou a hora de apresentar os - repito! - FACTOS! Porque, quando me tentam fazer calar, quando tentam denegrir a minha imagem e o meu ministério, ao qual o SENHOR desta Obra me chamou, pela Sua enorme Graça e Misericórdia, sinto que chegou a hora de eu... "contra-atacar"... em legítima defesa pessoal! Quiseram fazer guerra comigo! Eu tentei ficar passivo! Mas chegou a hora de eu entrar, também, na guerra! E aqui estou, determinado não tanto a defender a minha honra pessoal, mas sobretudo a honra desta Igreja a qual amo - porque é a detentora da Verdade Presente para este tempo e época! - e da qual me querem fazer sair, como seu ministro ordenado! Não irei ceder, pois ESTOU FARTO de ver tanta injustiça e tanta hipocrisia entre aqueles mesmos que deveriam ser os que as deveriam combater, em primeiro lugar!
Quero terminar, com duas citações do primeiro livro a que fiz referência neste meu post (a primeira delas é do EP, e a segunda é um tipo de resumo geral de todo o livro):
1ª) "Se Deus tem alguma nova luz a comunicar, Ele permitirá que os Seus escolhidos e amados a compreendam, sem que precisem ter a mente iluminada por ouvir os que estão em trevas e erro. Foi-me mostrada a necessidade dos que creem estarmos tendo a última mensagem de misericórdia, de se SEPARAREM dos que estão diariamente a absorver novos erros. Vi que nem jovens e nem velhos devem assistir às suas reuniões; pois é errado assim encorajá-los enquanto ensinam o erro que é veneno mortal para a alma e doutrinas que são mandamentos de homens. A influência de tais reuniões não é boa. Se Deus nos libertou de tais trevas e erros, devemos ficar firmes na liberdade com que Ele nos tornou livres e regozijar na verdade. Deus desagrada-Se de nós quando assistimos ao erro sem a isso sermos obrigados; pois a menos que Ele nos envie a essas reuniões onde o erro é inculcado ao povo pelo poder da vontade, Ele não nos guardará. Os anjos cessam o seu vigilante cuidado sobre nós, e somos deixados aos açoites do inimigo, deixados a ser entenebrecidos e debilitados por ele e pelo poder dos seus anjos maus; e a luz ao nosso redor fica contaminada com as trevas." (Ellen White, Primeiros Escritos, pág. 124; minha ênfase em maiúsculas)
À luz desta citação inspirada, o que acham, então, que acontece com todos aqueles que, consciente e voluntariamente, se dispõem a ir estudar teologia em universidades de "Babilónia" (protestantes e mesmo católico-romanas)? Estão esses ministros preparados para serem líderes da Igreja Remanescente do SENHOR?!? Foram eles aprender nessas universidades os melhores métodos de apresentarem as três mensagens angélicas ao mundo - sendo que a segunda mensagem angélica anuncia a queda de "Babilónia"?!?
2ª) "Satanás enganou astutamente alguns adventistas do sétimo dia a pensar que podem dialogar ou estudar os ensinamentos de outras denominações ou organizações protestantes para obter teologia esclarecida ou melhores métodos de evangelismo. Infelizmente, alguns adventistas do sétimo dia têm feito isso num nível PROIBIDO no Espírito de Profecia. Embora não haja nada de errado em manter abertas as portas de comunicação com outros corpos religiosos, há um conselho definitivo contra BUSCAR APRENDER OS SEUS MÉTODOS E ENSINAMENTOS PARA O NOSSO PRÓPRIO BENEFÍCIO. Isso é exatamente o que alguns têm estado a fazer, e isso resultou na mistura dos seus métodos e ideias com os nossos, abrindo as portas para a propagação e prática do espiritualismo católico-romano na forma de formação espiritual e da sua "oração contemplativa/mística". Como descobrimos, isso é, na realidade, um misticismo antigo e está varrendo o cristianismo evangélico de hoje, uma forma de espiritualismo que não é incomum aos enganos do fim dos tempos." (Rick Howard, A Rebelião Ómega, pág. 212; itálico do original convertido para maiúsculas)
Que o SENHOR continue a guiar e a conduzir a Sua Igreja para esta poder enfrentar, com coragem, o enorme "iceberg" da apostasia ómega, que está mesmo diante dos nossos olhos
